تقبل بأربع : أي من العكن - بضم العين المهملة جمع عكة وهي ما انطوى وتثنى من لحم البطن ، سمنا ، والمراد أطراف العكن التي في بطنها . تدبر بثمان في جنبيها لم يقل ثمانية ، والأطراف مذكرة لأنه لم يذكرها كما يقال هذا الثوب سبع في ثمان أي سبعة أذرع في ثمانية أشبار ، فلما لم يذكر أشبار أنث لتأنيث الأذرع التي قبلها ، قال الدماميني في المصابيح : أحسن من هذا أنه جعل كلا من الأطراف عكنة تسمية للجزء باسم الكل ، فأنث بهذا الاعتبار . من غير أولي الإربة : الحاجة إلى النكاح . جريج - بضم الجيم وفتح الراء وسكون التحتية وبالجيم . هيت : بهاء وياء تحتية ففوقية ، وضبطه ابن درستويه بهاء مكسورة فنون ساكنة فموحدة ، وزعم أن ما سواه تصحيف . عائذ - بالهمز والذال المعجمة . ماتع - بميم فألف ففوقية فعين مهملة . أرى - بضم أوله : أظن . فلا تفلتن - تطلقن - بالبناء للمفعول فيهما . بادية - بموحدة فألف فدال مهملة مكسورة فتحتية ، وقيل : بالنون بدل التحتية - أسلمت . الخبيث : خلاف الطيب . شرح غريب ذكر منام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدال على عدم فتح الطائف وما يذكر معه أهديت - بالبناء للمفعول . القعبة : كالقصعة ( 1 ) . هراق - بفتح الهاء . الديلي - بكسر الدال المهملة وسكون التحتية . الجحر - بضم الجيم وسكون الحاء المهملة .

--> ( 1 ) القعب : القدح الضخم الغليظ الجافي ، انظر اللسان ( قعب ) .